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martes, 28 de agosto de 2018

(4) VISITA A GRANADA.: ALHAMBRA.

PALACIOS NAZARÍES.
ALCAZABA. PALACIO CARLOS V.


“Las lágrimas me subían a los ojos, y no eran lágrimas de pesar ni de alegría, eran de plenitud de vida silenciosa y oculta por estar en Granada”.
Miguel de Unamuno

“No sé si llamé cielo a esta tierra que piso, si esto de abajo es el paraíso ¿Qué será la Alhambra, cielo?”.

Lope de Vega.
   

En la Alcazaba, en los Jardines del adarve, han colocado los famosos versos del poeta Francisco A. de Icaza que dicen:

"Dale limosna mujer,
que no hay en la vida nada,
como la pena de ser
ciego en Granada"

Qué gran verdad, Granada encierra auténticas maravillas, preciosos paisajes y un sin fin de cosas, circunstancias, momentos y vivencias...que describirla es tarea ardua  y difícil, de ahí que esta entrada quiera comenzarla con los versos de este poeta.

Los famosos versos grabados en el muro al pie de la Torre de la Vela que expresan "que no hay en la vida nada, como la pena de ser ciego en Granada" hicieron famoso a Francisco de Asís de Icaza.

Una mujer llamada Beatriz de León y un invidente que pedía limosna arrodillado y en silencio junto a la Puerta de la Justicia en los días de Ángel Ganivet provocaron el mayor de los piropos para Granada.

Después de visitar los Jardines de la Alhambra, según lo previsto vamos a hacer un recorrido con el objetivo de visitar en la Alhambra el complejo palaciego de la misma, los Palacios Nazaries, así como los exteriores del Palacio renacentista de Carlos V  y  la Alcazaba, fortaleza del siglo XIII...todo en el tiempo previo (hora 19:00) a la visita de recinto de Palacios Nazaries o interior de la Alhambra.


























Posiblemente la Alhambra sea  el monumento más visitado de España, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1984. Sus diferentes edificaciones tienen entre diez y cinco siglos de antigüedad.


Contenidos de esta entrada.



"Una vez que visitamos" los Jardines de la Alhambra, lo entrecomillamos porque en verdad nos hubiera gustado pasar más tiempo ya que todavía nos quedaba más que visitar y como recrearnos ante los detalles e ir más despacio. Nos dirigimos a nuestro objetivo con el tiempo muy contabilizado por los horarios previstos..aunque disfrutando en ese camino que nos conduce hacia los Palacios Nazaríes, la Alcazaba y Palacio de Carlos V.


"La acequia Real es una canalización de agua, de época nazarí, de 6 km de longitud, que se construyó, dentro de un complejo sistema hidráulico, para abastecer a la Alhambra y el Generalife, en Granada. Junto con Los Albercones y los Pozos Altos, forma una de las estructuras hidráulicas más importantes de la España medieval.
La Acequia Real toma sus aguas del río Darro, mediante una presa situada en el paraje de Jesús del Valle, a 6.100 metros de la Alhambra. La presa se sitúa a 838 m.s.m.. Actualmente no quedan restos de la presa original, siendo la que está en uso de obra de época moderna.
El trazado de la acequia se desarrolla, en los primeros 625 metros, por la margen derecha del río, hasta el Molino del Rey, donde cruza el cauce mediante un acueducto, continuando otros 2,8 kilómetros ya por la margen izquierda. En ese punto, se divide en dos ramales:
La "Acequia del Tercio", el más elevado de ambos ramales, que regaba las zonas agrícolas de más alta cota, llegando hasta el punto más alto del Generalife, y surtiendo a los sistemas hidráulicos de la Alberca Rota y Los Albercones. Abastecía a las almunias de Dar al-Arusa y Alijares, además de al Castillo de Santa Elena. Desde allí continuaba hasta el llamado Partidor del Fraile.


La "Acequia del Generalife", que discurre por cota inferior hasta llegar al Palacio del Generalife, integrándose en el mismo como eje central del Patio de la Acequia, continuando después hasta el mismo Partidor del Fraile, donde se une con la del Tercio".


Actualmente sólo una parte de este trazado está en uso, estando los dos primeros kilómetros desde la presa desviados mediante un túnel moderno. A partir del punto en que el túnel entronca con el antiguo trazado, todo el caudal se deriva por el ramal inferior, estando en desuso, aunque visible, el del Tercio. La canalización ha sido objeto de innumerables reparaciones y obras de mejora a lo largo de los siglos, especialmente durante el siglo XIX en que se construyeron varios acueductos, hoy ya perdidos. Parte del trazado, incluyendo tramos con lecho empedrado y muretes de tapial, así como túneles, es original.

Detalle.
Nos dirigimos entre la zona ajardinada de la Alhambra para realizar nuestra visita al Palacio de Cralos V y Alcazaba.




Detalle.
Cuando nos dirigimos en nuestra visita dirección a la Alcazaba y Palacio de Carlos V, divisamos la imagen del Convento de San Francisco.

Es el actual Parador de Turismo. Fue casa noble andalusí. Después de la conquista se donó a los franciscanos siendo así el primer convento de Granada. Patio andalusí bien conservado, con mocárabes, balcón cerrado con celosías y aljibe.


Detalle.
Vista o perspectiva del Convento de San Francisco, actual Parador de Turismo.


Torre y Puerta de los Siete Suelos.

Edificada en el siglo XIV, sobre otra que existía con anterioridad en el mismo lugar por Yusuf I. Daba acceso a la Medina de la ciudad, tuvo un carácter ceremonial pues ante ella se celebraban justas y paradas militares.

Puerta de los Siete Suelos.
Pintura digital (óleo)
Manuel Cuerpo Rocha.

La Torre de los Siete Suelos, situada en la cara sur de la fortaleza, fue la entrada más importante a la Alhambra. Los musulmanes la denominaban Bib «al-Gudur» o Puerta de los Pozos, debido a las mazmorras que existían en los campos situados frente a la torre usados para confinar presos.
La tradición dice que ésta fue la puerta por la que Boabdil salió y entregó la Alhambra a los Reyes Católicos, pidiéndoles que nadie volviese a entrar por esa puerta, cerrándola para siempre. (5)



Su nombre actual proviene de la creencia que afirma la existencia de siete pisos subterráneos bajo el baluarte que la defiende, aunque sólo se conocen dos. Estos poseen bóvedas cilíndricas con claraboyas y troneras de artillería en sus muros.

La construcción de la torre es posterior a la puerta, la cual posee encima del dintel la tan nombrada frase: «sólo Dios es vencedor», al igual que la Puerta de la Justicia, por lo que se cree que ambas puertas deben ser de la misma época. (5)




Podemos verla al recorrer el Paseo de los Cipreses en la Medina, camino del Generalife o por la misma dirección a la Calle Real Alta camino del Palacio de Carlos V.


Únicamente se puede acceder a ella cuando el Patronato de la Alhambra y el Generalife programa actividades para su visita.


Llamada Puerta de Al-Gudur o de los Pozos, es conocida por la de Siete Suelos y es una de las más importantes de La Alambra.
La puerta de los Siete Suelos tiene mucha carga de historia y de leyenda, es objeto de numerosas leyendas y enigmas. Su nombre proviene de las historias que decían que debajo de la torre había siete plantas en las que Boabdil, el último rey de Granada, había dejado un tesoro enterrado. Si bien no se ha hallado rastro de esa fortuna, sí que se han encontrado hasta tres estancias bajo sus pies.
Durante la reconquista, Fernando el Católico eligió la Puerta de los Siete Suelos como entrada a la Alhambra.



Puerta de la Justicia.


Una de las cuatro puertas exteriores del recinto amurallado de la Alhambra, la más monumental es la Puerta de la Justicia, edificada en 1348.
Junto a ella puede observarse un baluarte circular de artillería cristiana desde el que desciende un muro en piedra labrada, ante el que se talló una de las obras maestras del Renacimiento granadino, el Pilar de Carlos V.



A mitad de la Explanada existe otro pilar, mucho más modesto, dedicado al escritor Washington Irving por la ciudad de Granada, con motivo del centenario de su muerte (1859).

Según reza la inscripción que se encuentra sobre el arco de la puerta interior, fue construida por Yúsuf I(1333-1353), llamada «Bib Axarea» o puerta de la explanada y terminada en el mes de la Natividad magnificada de 749 (Junio de 1348 de la era cristiana).


Baño de la Mezquita de la Alhambra.

El conjunto monumental de la Alhambra y el Generalife va más allá de los jardines y acequias, a veces te encuentra sorpresas como los baños de la Mezquita que comentamos.  Esta construcción, que si te descuida puede pasar desapercibida y especialmente si va ya vas saturado por todas las imágenes que te ofrece el entorno.



El panel o cartel informativo nos sitúa en el lugar donde nos encontramos, localizado en nuestra rura por casualidad y que descubrimos gratamente de su importancia cultural.

Se construyeron bajo el reinado de Yusuf I (mitad del s XIV), hay que destacar la importancia de los mismos ya que cumplían varias funciones, como la limpieza corporal y la espiritual.
El funcionamiento de los baños:
El agua llegaba gracias a una acequia y se calentaba en una caldera, de esta manera tenían vapor ya que al hacer circular agua fría por la superficie del baño se producía el vapor, que se regulaba mediante las lucernas (dejando salir el vapor cuando había demasiado)
Además de los baños privados del palacio, había baños públicos en las ciudades, donde acudían tanto hombres como mujeres en turnos diferentes, allí se reunían para hablar, charlar….

Las partes del baño eran: sala de reposo, sala de vapor, sala caliente, caldera y leñera.





Con la finalidad de facilitar la lectura del texto, ampliamos y retocamos la imagen, esperando que sea legible.


Buscando información en distintos enlaces nos encontramos estas referencias a una guía de Gallego Burín, que aparece en la fuente que citamos (6)  que hace un interesante descripción de estos baños árabes y así nos cuenta:


Dice Ibn al-Jatib que Muhammad III (1302- 1309) construyó un baño, en cuya construcción gastó la «yizya» o impuesto que cobraba de los cristianos inmediatos a sus dominios, permitiéndoles, mediante tal pago, la siembra de sus tierras. Este baño, situado junto a la Mezquita Real, fue demolido en 1534 y sus restos quedaron dentro de la casa núm. 43 de la referida calle Real. Allí se hospedaba Rusiñol cuando venía a pintar a Granada, habiendo comenzado a explorarse y restaurarse hace años en que dicha casa fue derribada. El baño era de pequeñas dimensiones (11,50 metros por 8,20) y se componía de cuatro naves con alcobas separadas por arcos de herradura apuntados y columnas rematadas por capiteles cúbicos de mármol, de los cuales sólo uno se conserva. Su disposición en nada difiere de la de los restantes baños musulmanes conocidos, a juzgar por los restos hallados, que permiten reconstruir esta interesante obra. Al lado mismo de los baños y, tal vez, en comunicación con ellos, se ha descubierto una pequeña torrecilla cuadrada, con pareja de arcos de ladrillo semicirculares apoyados en medias columnas con capiteles en cada uno de sus lados y, en su parte alta, decoración de escayola de traza geométrica de tiempos de Yúsuf I y ventanitas bajo su techumbre que, a falta de la original, se ha sustituido en la restauración (1935) con una simple armadura. Inmediata a esta torre y a los baños mismos hay una casa, cuyas paredes conservan restos de yeserías y un alberquilla en el centro de su patio, siendo posible que todas estas construcciones constituyeran un conjunto homogéneo” (Antonio Gallego Burín, “Granada. Guía artística e histórica de la ciudad”, Granada 1936. Reedición de Comares, Sexta edición, 1987, pág. 125).   - (6) - 








Se trata de una construcción peculiar, ya que sus diferentes salas no están dispuestas de forma paralela, como suele ser habitual en la arquitectura de los baños nazaríes. 

La sala de vestuario sigue la misma tipología que el Baño Real de Comares al presentar una linterna central, la sala fría está compuesta por una bóveda y la sala caliente es rectangular y tiene diferentes alcobas laterales.






Los baños, fechados en la época de Muhammad III (1302-1309) fue transformado en el siglo XIX al ser utilizado en parte por la conocida como casa del Polinario, sobrenombre de Antonio Barrios, padre del músico Ángel Barrios.





Palacio de Carlos V.


Actualmente el Palacio de Carlos V es sede del Festival Internacional de Música y Danza de la ciudad de Granada y el Museo de la Alhambra y las bellas artes de la ciudad.


Detalle.
Palacio de Carlos V, Alhambra de Granada.
Estilo arquitectura del Renacimiento.

Asignatura pendiente, sólo pudimos contemplarlo por fuera, por razones de horarios y de programación no teniamos su visita programada...esperamos que quede como "asignatura pendiente para una nueva visita".

En el exterior observamos la fachada, consta de dos cuerpos:
- La parte inferior dórica o toscana, almohadilladas en cuyas pilastras se insertan grandes anillas de bronce decoradas.
- La parte superior de orden jónico, su ornamentación contrasta con el cuerpo inferior más severo, las pilastras alternan con vanos adintelados en la parte superior de un frontón.


Detalle.
Fachada sur del Palacio de Carlos V, diseñado por Machuca.

El palacio de Carlos V es una construcción renacentista situada en la colina de la Alhambra de la ciudad española de Granada. Desde 1958, es sede del Museo de Bellas Artes de Granada y, desde 1994, también es sede del Museo de la Alhambra.

Fue mandado construir por el rey Carlos I de Españan​ a partir de su boda con Isabel de Portugal, celebrada en Sevilla en 1526. Tras el enlace, la pareja estuvo viviendo varios meses en la Alhambra, quedando profundamente impresionado por el palacio, dejando encargada la construcción del nuevo palacio con la intención de establecer su residencia en la Alhambra granadina.




El edificio se implantó en el corazón de la Alhambra musulmana, en un extremo del patio de los Arrayanes y para su construcción fue preciso derribar un pabellón opuesto a la torre de Comares.


Desde 1958, el palacio es sede del Museo de Bellas Artes de Granada, que cuenta con piezas singulares como un famoso bodegón de Juan Sánchez Cotán y varios ejemplos de Alonso Cano. La decisión de trasladar aquí el viejo museo, fundado en 1839, se adoptó en 1941 aunque ya se había acordado en 1914.Tras unas obras de reforma, en enero de 2008 se reabrió el museo.


Detalles de la fachada. Imágenes.


Detalle.
Bajo relieves en la fachada de Carlos V, Alhambra de Granada.


Detalle.
Leones en la fachada.


Detalle.

Tiradores o anillas en fachada.
El edificio consta de dos niveles, el bajo es de orden toscano completamente almohadillado, en cuyas pilastras se insertan grandes anillas de bronce decoradas.



Detalle.

Leones y bajo relieve en la fachada del Palacio Carlos I, Alhambra de Granada.


Detalle.
Fachada "principal".


Alcazaba.




Era un barrio militar, en el que vivían los soldados separados de resto de la Alhambra. Estaba rodeado de murallas y torres de vigilancia.

Tenía dos puertas al exterior, construidas «en recodo» que estaban custodiadas por soldados, para que nadie pudiese pasar sin ser visto.

Los materiales que se emplean en la cnstrucción de la Alcazaba fueron en el interior de las torres, el baño, el aljibe y las casas se construyeron de ladrillo unido con mezcla. Las murallas y el exterior de las torres eran originalmente de hormigón (mezcla de cal, arena, tierra y agua). Sólo las bases de los muros y los arcos se hicieron de piedra.

A lo largo del tiempo en la Alcazaba  se han llevado a cabo reconstrucciones, adaptaciones
y modificaciones de espacios, según las necesidades que se requerían en cada momento. En estas modificaciones y reconstrucciones se han empleado distintos materiales según las épocas y funciones que ha tenido el recinto a lo largo del tiempo.

Detalle.
Al fondo, la Puerta del Vino.

Las ciudades musulmanas como Granada, estaban formadas por barrios amurallados, comunicados entre si por puertas que podían cerrarse de noche para mantener la seguridad o estar custodiada por soldados.
La Alhambra también era una ciudad fragmentada en recintos cerrados. La Puerta del Vino es una de esas puertas interiores.

Detalle.
Puerta del Vino.

Esta puerta comunicaba la Alcazaba con el resto de la Alhambra, palacios y barrio de artesanos. Estaba vigilada por la guardia real.
Esta función práctica de "lugar de paso controlado"podemos observarla en la existencia a los lados y bancos para la guardia, así como en los restos de una puerta de madera de dos hojas.
La Puerta del Vino es además un símbolo:representa la entrada solemne a un lugar con importante valor religioso y político: la Alhambra. Relacionados con esta función están sus formas arquitectónicas, la decoración, la llave de mármol blanco que hay encima del arco de entrada...


Detalle.

Detalle de ventana en la Puerta del Vino.


Detalle.
Detalle entre las dos portadas (exterior e interior) en la zona donde se hacia la guardia.


Detalle.
Bóveda Puerta del Vino.

Detalle.
Portada interior.


Detalle.
Murallas y torres de la Alcazaba.

Recinto militar fortificado. Las primeras construcciones árabes datan de la época califal, posiblemente sobre restos de una fortificación romana. En el s XI, los ziríes amplían el recinto, al convertirse Granada en la capital de uno de los reinos de Taifas, aun así, las construcciones principales datan de la época nazarí, s. XIII al XV; en el recinto se encuentran también algunos añadidos cristianos, como la redonda Torre del Cubo.



Detalle.
Entrada a la Alcazaba. Presentación documentación para el acceso


En la Alcazaba había dos silos, grandes cavidades bajo tierra utilizados para guardar alimentos ya que el suelo mantiene la temperatura más fresca que en el exterior durante el verano.



Localización de la Alcazaba.


Se construyó en el extremo más alto de la colina,  frente alAlbayzín y sobre la Medina de Granada, en un espacio de  forma casi triangular delimitado por tres barrancos: al Sur el de la Sabika, al Norte el del Darro y al Este el que había en la actual Plaza de los Aljibes.


Detalle.
Vista exterior de la Alcazaba de la Alhambra desde el norte. A la derecha se levanta la torre de la Vela, a su izquierda más bajas se distingue la torre de Armas y a la izquierda destaca por sus dimensiones la torre del Homenaje y delante de ella la torre del Cubo.

Jebulon - Trabajo propio


.


Detalle.
Vista en primer plano de la barbacana y muralla de la Alcazaba, por detrás la torre de armas y al fondo torre de la Vela. Al fondo en el centro de la imagen Puerta de las armas. Sobresaliendo con sus pendones la Torre de la Vela.




"La Torre de la Vela fue construida por el fundador de la dinastía nazarí, Muhammad ben Nasr (1238-1273) como torre de residencia al modo feudal. Es de tortuosa entrada y se convirtió en una entrada casi inexpugnable. También es conocida como torre de vigilancia, es la torre más simbólica de la Alhambra".  (2)




Detalle.
Entrada, recorrido a partir de la puerta de entrada o recepción de turistas.

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Desde el adarve de la fortificación y desde la torre observamos panorámicas de la ciudad así como paisajes de Sierra Nevada, la vega y los pueblos de los alrededores.


Detalle.

Panorámicas observadas desde el adarve de la fortificación.







Detalle.
Torre de la Vela.
A la derecha de la imagen la Torre de la Vela. 
La torre estaba rematada por una campana, que colocaron los cristianos tras la conquista de la ciudad.


"La campana es la gran protagonista de esta torre. Antiguamente, su toque servía como reloj nocturno a los agricultores de la Vega para regar sus campos. Comenzaba a sonar de 8 a 9:30 de la noche, y seguía sonando a distintos intervalos y con distintos toques hasta las 3 o las 4 de la mañana, según la estación del año. Esta campana también ha servido para llamar a los granadinos en caso de peligro. Hoy en día, es el día 2 de enero de cada año cuando la torre de la Vela y su campana recuperan el protagonismo que tuvo antaño. En conmemoración de la fecha en la que los Reyes Católicos tomaron Granada, existe una tradición por la cual todas las muchachas solteras de la ciudad que hagan sonar la campana el 2 de enero de cada año, contraerán matrimonio antes de que termine el año". (1)


Detalle.
Torre de la Vela.

"La Torre de la Vela fue construida por el fundador de la dinastía nazarí, Muhammad ben Nasr (1238-1273) como torre de residencia al modo feudal. Es de tortuosa entrada y se convirtió en una entrada casi inexpugnable. También es conocida como torre de vigilancia, es la torre más simbólica de la Alhambra". (2)


La base es maciza y tiene cuatro pisos con arcos apeados por pilares. Durante algún tiempo, esta torre se convirtió en vivienda, por lo que su aspecto ha cambiado con respecto al que tuvo en sus orígenes. 


Detalle.


En el segundo piso tuvo almenas hasta el siglo XVI. La ubicación actual de la campana en la fachada occidental es de 1840 y tuvo que ser reconstruida posteriormente debido a la caída de un rayo en 1882.

Detalle.
La planta de la Torre de la Vela mide 16 metros de lado y 26,80 metros de alto. Los turistas saben "que el turismo es muy sacrificado" y no renuncia a subir a la planta superior a pesar de los escalones.


"La torre ha perdido algo de su altura primitiva al quedar desprovista de sus almenas debido a las catástrofes que ha sufrido desde el siglo XVI: terremoto en 1522, explosión del polvorín en el valle del Darro 1590 que la dejó muy quebrantada y en el siglo XIX un rayo que destruyó la espadaña de la campana".  (2)



Puerta de las Armas.
Detalle.
Puerta de las Armas(parte central e inferior de la imagen), al fondo Torre de Velas.

Se trata de una de las cuatro grandes puertas exteriores y oficiales de la Alhambra y de ellas, la que habitualmente usaban los granadinos. Para ingresar en la fortaleza pues, hasta avanzado el siglo XIV, era la única que comunicaba directamente con el interior de Granada, quedando las otras tres extramuros de la ciudad.


Detalle.
Puerta de las Armas

Toda la Alhambra estaba rodeada por una muralla que la hacía inexpugnable a cualquier ataque, enlazándola con la muralla general de Granada. En ella abren cuatro puertas principales, dos al Norte, la de las Armas y la del Arrabal, y dos al Sur, la de la Justicia y la de Siete Suelos.



Detalle.
Torre de las armas.

Desde el Barrio Castrense de la Alcazaba se accede a uno de los miradores más bellos y espectaculares de toda la Alhambra sobre la ciudad baja de Granada, el Albaicín, el Sacromonte y el valle del Río Darro: la azotea o terraza de la Puerta de las Armas, ya denominada así -Bib Silah- en un documento de 1470.


Detalle.
Panorámica o perspectiva de la ciudad de Granada tomada desde la fortificación de la Alcazaba.



Detalle.
Panorámica vista desde las torres de la fortaleza de la Alcazaba de la Alhambra.




Detalle.
Zona del barrio castrense. A la izquierda la Torre del homenaje, se accede a ella por un portón de entrada semioculto para evitar que nadie controlase los cambios de turno de la guardia

La Alcazaba tenía un carácter de ciudad fortificada, donde se podía encontrar construcciones castrenses o militares, civiles y religiosas.
En el interior de la fortaleza, vivían los militares que guarnecían la ciudad, con sus familias.
La Alcazaba es el principal barrio residencial donde vivían los soldados responsables de defender el Sultán y la Alhambra. Un pasillo pasa por el centro de la Alcazaba y las casas más pequeñas a la izquierda se destinaban a los soldados solteros sin familias mientras que las casas más grandes a la derecha eran para los soldados y sus familias.
Se construyeron las casas alrededor de un patio: abajo estaba la principal zona de estar, la despensa y la letrina y había más habitaciones arriba.

En la actualidad podemos ver los perímetros de sus casas y la disposición de las habitaciones, alrededor de una alberca, típica casa árabe.



Palacios Nazaríes.

Nuestra visita guiada a la Alhambra incluye la parte más destacada del conjunto monumental: los PALACIOS NAZARÍES.


Conjunto palacial, residencia de los reyes de Granada. Lo empieza a construir el fundador de la dinastía, Alhamar, en el siglo XIII, aunque las edificaciones que han pervivido hasta nuestros días datan, principalmente, del siglo XIV. Estos palacios encierran entre sus muros el refinamiento y la delicadeza de los últimos gobernadores hispano-árabes de Al Andalus, los Nazaríes.

Tres palacios forman este recinto: El Mexuar, El Palacio de Comares, o de Yusuf I y el Palacio de los Leones, o de Mohammed V.
Cronológicamente, primer tercio del siglo XIV, se construyeron después del Alcaza, el Generalife y el Partal


Detalle.
Haciendo "cola" hasta que te corresponde según el horario que se te ha adjudicado y que aparece reflejado en la entrada. Cada media hora pasa un turno.

La visita.



Esta es la única zona del monumento con control de horario de acceso donde además de respetar el turno de visita, que puede ser por la mañana o tarde, es obligatorio respetar el horario que indica tu billete. Cada media hora pasa un turno.

El recorrido puede hacerse en menos de una hora, pero una vez dentro puedes quedarte el tiempo que quieras.
En el billete te marca tu horario y al dorso algunas de las normas a tener en cuenta.




Mientras hacemos cola esperando nuestro turno de entrada, ya sobre las 8:20 de la tarde, observamos en la lejanía el Mirador de San Nicolás, donde l público está esperando la puesta de sol...a pesar de la distancia entre nuestra situación y el mirador, hacemos la foto que os presentamos y podemos observar como este lugar ha ido adquiriendo entre los turistas interés.

El Mirador de San Nicolás es quizás el más famoso de Granada. Desde que Bill Clinton lo visitara en 1997 y dijo que allí se ve “la puesta de sol más bonita del mundo”, se ha convertido en visita obligada para los turistas.
La belleza de este mirador es innegable: la Alhambra y el Generalife frente a frente, la ciudad a sus pies y Sierra Nevada detrás.
La visita al mirador es cita obligatoria si vas a Granada. El encanto de su entorno, en pleno barrio del Albaycín, con sus calles empedradas, sus aljibes, sus bares de tapas y sus gentes, añade sabor a la estampa.



Detalle.
Entrada al Palacio Mexuar. El Palacio del Mexuar consta de la Sala del Mexuar y del Patio.

"Todas las ciudades tienen su encanto. Granada el suyo y el de las demás"
                                                                                 Antonio Machado.


A la hora prevista iniciamos la visita a los Palacios Nazaríes, comenzamos por el Palacio El Mexuar..ya la entrada nos situa en una posición de expectación, sorpresa agradable, admiración..y un conjunto que sensaciones que evidencia que estamos ante una de las grandes maravillas del mundo.


Detalle.
Entrada a la sala del Mexuar.
Esta es la primera edificación, la más antigua y la entrada a los palacios nazaríes de la Alhambra.




Detalle.
Puerta situada a la derecha, antes de entrar en la sala, observamos como detalle las conchas.


Palacio Mexuar. Oratorio.
La sala del Mexuar era la sala de audiencia, donde se impartía la justicia en presencia del rey que solía situarse en la sala cerrada por celosía para ver y oír sin ser visto.




Detalle.
Decoración del Salón del Mexuar.


Detalle.
Techos del Salón del Mexuar.


Detalle.
Decoración del Salón del Mexuar.



Detalle.
Captado en el Palacio Mexuar, zona del oratorio.


Detalle.
Paño de azulejos del Mexuar, en el que se combina la técnica y estilo nazarí con la simbología cristiana, que representa el águila bicéfala de la monarquía castellana.

Jebulon - Trabajo propio





Detalle de capitel de columna.
Zona sala del Palacio Mexuar. Oratorio. Capitel.

Detalle.
Escritura de la pared de la sala del Mexuar:
 «Sólo Dios es vencedor».

El Patronato y la Escuela de Estudios Árabes sacaron a la luz el primer número de 'Corpus epigráfico de la Alhambra', un estudio con las 3.116 inscripciones de sus muros, paredes y arcos con la traducción al castellano.
Los muros de la Alhambra están llenos de decoración caligráfica, normalmente son poemas de alabanza a los reyes de las dinastía Nazarí, alabanzas a Dios, extractos del Corán…

Entre todas estas inscripciones hay una frase que se repite con más frecuencia. La refrejada en esta ampliación de una de las fotografías.  Se podría traducir por "Sólo Dios es Vencedor".

“Hay dos leyendas sobre el origen de la frase:

- La primera cuenta que, cuando Cuando Ben-Al-Hamar (Mohamed-Ben-Nazar, el Rey Alhamar) entró triunfador en Granada en ese año de 1238, los granadinos le recibieron con el grito de Bienvenido el vencedor por la gracia de Dios, a lo que él respondió: Sólo Dios es vencedor. Quería mostrar, con sus palabras, que todo lo que pasaba (bueno o malo) era por designio divinio. Y que, por ello, su victoria no era suya, era de Dios.

- La segunda versión, según Lafuente Alcántara: el lema que mostraba el escudo nazarí era reverenciado como invención divina, atribuyéndole la victoria de Alarcos. En la víspera de la batalla, tan desgraciada para los cristianos, «apareció en los espacios un ángel montado en un caballo blanco, tremolando una bandera», con la leyenda wa lâ galib(un) ilâ Allah (Solo Dios es vencedor), que sería adoptada después como emblema por los musulmanes granadinos (op. cit., tomo 3º, pág. 133)”.  (12)



Mirhab del Mexuar, era el oratorio, que quedó muy afectado con significativos deterioros  a consecuencia de la explosión de 1590 de un polvorín en el valle del río Darro y tuvo que ser restaurado en 1917. La pared presenta cuatro balconcillos con arcos gemelos y ventanas pequeñas.

Detalle
Oratorio o Mirhab del Mexuar.



Detalle.
Fachada del palacio de Comares.




Ventanas con celosía y decoración de ataurique  s . XIV

Detalle.
Fachada del Cuarto Dorado.


Detalle.
Cuarto Dorado.

Detalle.
Artesonado policromado del Cuarto Dorado.









Palacio de Comares o de Yusuf I.

Rodea por completo el Patio de los Arrayanes o de los Mirtos, que es la planta que forma los setos de este patio.
Este palacio está considerado como una de las joyas de la Alhambra y tiene un precioso estanque flanqueado por dos hileras de setos.

A la izquierda la Torre de Comares, la más alta de la Alhambra (45 metros).




Patio de los Arrayanes.
Fachada sur.

Es el elemento central del Palacio de Comares. A ambos lados de la alberca se encuentran plantados los arrayanes que dan nombre al patio.

Las arcadas de las fachadas norte y sur se componen de siete arcos, con el arco central más alto. En los lados este y oeste se encontraban los aposentos de las esposas del sultán, vivienda de dos pisos, una de verano y otra de invierno, provistas de sus correspondientes alcobas.





Detalles.
Detalles de las arcadas de las fachadas







Detalle.
Vista del denominado patio de los arrayanes, de la alberca o de Comares, en el fondo se contempla el torreón de Comares.



Fuente de esta imagen.
Enlace



Detalle.
Vista parcial de patio de los arrayanes, de la alberca o de Comares

La presencia del agua en las instalaciones es un elemento que da forma al palacio, aunando el jardín con la arquitectura, representa la pureza; agua cristalina que corre entre los mármoles de las fuentes; agua de vida que da riqueza y frescor al jardín, belleza estética, generosidad del sultán... todo un mundo de símbolos y estímulos.

Detalle.
Vista parcial de patio de los arrayanes, de la alberca o de Comares


Detalle.
Vista parcial Patio de los Arrayanes.













Detalle.
Artesanado de la Sala de la Barca













El Patio de los Leones.

Tuxyso / Wikimedia Commons


Fuente de esta imagen.
Enlace procedencia.







Visita Patio de los Leones.
Agosto 2018.

Los doce leones en rueda que soportasn la taza de la fuente son reaprovechados, pertenecen al siglo XI. La taza está decorada con parte de un poema de IBN Zamrak, poeta aúlico de Muhammad V, que nos informa de su funcionamiento y significado: el agua es considerada como un don del sultán que se derrama sobre sus leales súbditos, los guerreros simbolizados por los doce leones agazapados que se aprestan a defenderlo.



Detalle. Datos de interés.
Autor: Abén Cecid (Alarife Mayor) por orden de Mohamed V
Estilo: Hispanomusulmán.
Período: Nazarí
Cronología: Comenzado en 1377 y terminado en 1390.




La fuente de los leones simboliza varias cosas. Los doce leones hacen referencia a cada signo del zodiaco; por otra parte tiene un significado con el rey Salomón (el rey arquitecto) puesto que hay una inscripción en la fuente referida a éste. Por última y la más importante, hace referencia a un símbolo paradisiaco refiriéndose así a la fuente, originaria de la vida y los cuatro ríos del Paraíso.


Detalle.
Arco festoneado central.


Detalle. Elemento sustentes
Columnas de mármol características de este periodo nazarí:
- Pinto y basa.
- Fuste muy esbelto, delgado, con anillos en la parte inferior y superior.
- Capitel con dos versiones:
* La más común: parte inferior cilíndrica decorada con cinta continuada ondulante y parte superior prismática con decoración de ataurique.
* La menos frecuente: decoración de mocárabes.





En las primeras estrofas de este poema dedicado a la Sala de Dos Hermanas, se refleja sin duda una descripción de la belleza que esta sala encierra y así leemos:

«Jardín yo soy que la belleza adorna:
sabrá mi ser si mi hermosura miras.
Por Mohamed, mi rey, a par me pongo
de lo más noble que será y ha sido.

Obra sublime, la fortuna quiere que a todo momento sobrepase.
¡Cuanto recreo aquí para los ojos!
Sus anhelos el noble aquí renueva.
Las Pléyades les sirven de amuleto;
la brisa la defiende con su magia.
Sin par luce una cúpula brillante,
de hermosuras patente y escondidas.

                                           Poema de la sala de Dos Hermanas


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Techumbre de mocárabes en la Sala de las Dos Hermanas.

             Shesmax - Trabajo propio

[Vocabulario:
Un mocárabe, palabra proveniente del árabe muqarbas , (también denominado almocárabe o almocarbe) es un elemento arquitectónico decorativo a base de yeso formando prismas yuxtapuestos (uno al lado del otro) y colgantes que parecen estalactitas sueltas o arracimadas. Suelen disponerse revistiendo las cúpulas o el intradós de los arcos].

"El nombre de esta sala se debe a dos grandes losas gemelas de mármol que se encuentran en el piso de la sala.
Esta sala era el centro de una serie de habitaciones que servían de residencia a la Sultana y su familia real, y se sabe que la madre de Boabdil vivió aquí con sus hijos, tras ser repudiada por Muley Hacén.
Construída por Mohamed V la sala es cuadrada y tiene alcobas con techos de lazo que comunican con las Habitaciones de Carlos V y, a través de un balcón, con los Jardines del Partal.
La entrada a la sala se realiza a través de un arco semicircular festoneado, que conserva las puertas de madera originales. A través de un pasadizo podemos llegar a los aposentos altos, con techos labrados en el siglo XVI. A la cámara del mirador se accede a través de tres pequeños arcos, con mocárabes en los arcos laterales y albanegas labradas en el central. A través de sus ventanas podemos tener una vista del Patio de los Leones.

El pavimento de la sala, de mármol, posee una pequeña fuente con surtidor y un canalillo que conduce el agua hasta el patio de los Leones. El elemento más impresionante de la sala, por su belleza y perfección, es la cúpula de mocárabes que encontramos en su techo, en la que la iluminación ha sido perfectamente estudiada, mediante la abertura de ventanitas laterales, convirtiendo la cúpula en una preciosa flor de una riqueza exquisita, que Ibn Zamrak ya dejó recogida mediante un poema del que podemos encontrar un fragmento sobre un zócalos de azulejos, con irisaciones metálicas. Las paredes de la sala están cubiertas de unas finísimas yeserías con diversos temas, entre los que podemos encontrar tanto el clásico lema de los nazaríes «Sólo Dios es vencedor» como, por ejemplo, unas manos cerradas".  (10)


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La Sala de las Dos Hermanas o Sala de las Losas  se localiza en la zona norte del patio de los Leones.


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Ventanas y arco.


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Ventana


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Porción o zona de bóveda de mocárabes del arco de entrada.

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Zócalo de azulejos adorna las paredes de la Sala de las Dos hermana, considerándose entre los más bellos y originales de toda La Alhambra por sus reflejos metálicos y composición.
















El Patio de la reja

El patio de la reja, llamado así por el balcón corrido de hierro forjado, que cubre toda la parte sur en su planta alta, se realizó entre el 1654 y el 1655, para hacer las funciones de corredor y comunicación entre las habitaciones de esa planta, este patio, es el resultado de obras para nuevas construcciones y cerramientos posteriores a la época musulmana, en época del emperador Carlos V, que dieron lugar a la formación de nuevas construcciones para sus aposentos, patios y jardines con otro corte, en la Alhambra de Granada.


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El mirador del patio de la Reja de la Alhambra con vistas al Albaicín (agosto 2018)


El patio de la reja, es una construcción de época cristiana, se levantan sobre las murallas unas galerías, y construcciones que dan paso desde la torre de Comares hasta la del peinador de la reina, patio de carácter claramente castellano, muy simple. Desde uno de los laterales se abre de forma panorámica, dejando ver el paisaje sobre el Albaicín.


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El mirador del patio de la Reja de la Alhambra con vistas al Albaicín (agosto 2018)


Se llama Patio de la Reja o Patio de Juana la Loca, porque se supone que a él daban las habitaciones con rejas de Juana I de Castilla. Sin embargo, la realidad era que esa estancia era usada para guardar las joyas y la reja fue hecha para protegerlas.

En el testero occidental del Patio existe una amplia abertura por la que se divisa el sótano de la Sala de la Barca, denominado desde el siglo XVII Sala de las Ninfas por unas estatuas femeninas de mármol que allí se guardaban pero que ahora se encuentran en el Palacio de Carlos V.



En el centro del patio luce una pequeña fuente de mármol blanco, cuya taza es reutilizada, de diseño curioso y único, totalmente fuera del estilo propio de las tradicionales fuentes bajas nazaritas de la Alhambra, las aguas de la taza vierten en una base octogonal también de mármol blanco, que remata todo el conjunto; cuatro grandes cipreses ansiosos de luz colocados de forma simétrica en cada uno de los espacios próximos a los vértices del rectángulo formado dentro del patio con enchinado artesanal con cantos rodados de río en blanco y negro, formando unos dibujos de lacería muy bonitos; esta pavimentación con cantos rodados, será una norma a utilizar en adelante en toda la Alhambra, Granada y otros lugares de Andalucía.


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Fuente del Patio de la reja.


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Fuente del Patio de la reja.


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Fuente del Patio de la reja.









El Patio de la reja.






Patio de la Lindaraja.



Fuente de esta imagen.
Enlace.

Fuente del Patio de la Lindaraja.
“La fuente situada en su centro, de piedra de Sierra Elvira y diseño barroco en su base, antepecho y pilastra, tuvo, al menos desde 1626 hasta marzo de 1995 en que se desmontó para su restauración y conservación en el Museo de la Alhambra, una hermosa taza nazarí de mármol con decoración de gallones e inscripción epigráfica, probablemente destinada al mismo Palacio de los Leones”. (13)

Detalle.
Fuente en Patio de la Lindaraja.
Este patio tiene una estructura semejante al Patio de la Reja pero con un ambiente de carácter claustral, debe su nombre al mirador que lo preside.
El Patio de Lindaraja adopta el nombre del precioso mirador que lo preside en su cara meridional, toda ella fachada exterior del Palacio de los Leones que, hasta el siglo XVI, quedaba abierta al paisaje.


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Nueva perspectiva fuente del Patio de la Lindaraja.
El patio debió ser un jardín bajo y abierto que más tarde iba a quedar encerrado por las tres crujías de las habitaciones del Emperador, con galerías porticadas en planta baja para las que se utilizaron columnas procedentes de otros lugares de la Alhambra, creando así una sensación de claustro acentuado por el diseño del jardín y por la fuente situada en su centro.




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Sala de los secretos o Galería de los Susurros.


En tu visita a la Alhambra, seguro, pasarás por esta sala, podrás pasar un rato disfrutando del efecto sonoro que en ella se da.
Se encuentra en los sótanos de la sala de Dos Hermanas, donde coincidirán un conjunto de habitaciones con una parte central llamada la Sala de los Secretos.
Es una zona oscura, con ventanas pequeñas y cubierta por una cúpula de piedra con doce arcos inscritos. Su planta es un dodecaedro y su bóveda es de tipo baja.

Los visitantes se colocan en los dos extremos de uno de los muchos arcos y pueden mantener una conversación en susurros y que nadie más en la habitación pueda escucharla; se accede a ella desde el Patio de Lindaraja.



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Vista de patio, tras la reja, desde la Sala de los secretos y fuente.






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A contraluz, Puerta del Patio de la Lindaraja y fuente del patio.

...y una vez terminada la visita seguimos hacia la salida por la ruta que mostramos, tratamos de captar cualquier rincón, algunas de las imágenes en el camino..."como si quisiéramos llevarnos" para casa todos estos rincones con encanto que contemplamos y que hemos querido plasmar en nuestro blog.











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Desde cualquier punto contemplamos panorámicas de gran belleza.
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Tras la salida descansamos unos minutos en los bancos que nos ofrece la zona anexa.



Bibliografía.
















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